Wie seht ihr denn den neuen "Masterplan" unseres lieben Kardinals Christoph Schönborn?

"Der "Masterplan" für die Weiterarbeit hat fünf Elemente. 1. Es geht um das "Ja" zu unserer Zeit und unserer Welt, um die Bereitschaft, sich wirklich auf eine "säkulare Welt" einzulassen. 2. Wir müssen die anderssprachigen Katholiken fördern. An die 30 Prozent der Katholiken in Wien haben – wie man heute sagt – Migrationshintergrund. Die katholische Kirche in Wien wird immer mehr "Weltkirche im kleinen". 3. Es geht aber auch darum, den anderen christlichen Kirchen die Hand zu reichen. Die zweitgrößte Religionsgruppe in Österreich sind die orthodoxen Christen, nicht die Muslime. Das ist kaum jemandem bewusst. Es ist unser vitales Interesse, sie zu fördern, ihnen zu helfen, auch beim materiellen Aufbau der Seelsorge. 4. Wir brauchen aber auch einen offenen Zugang zur Vielfalt der Religionen bei uns; ich denke dabei besonders an den Islam. 5. Im inneren Aufbau der Kirche geht es um eine positive Bewertung aller Formen des Miteinanders von Priestern und Laien. Hier erwartet uns intensive Arbeit, manche Schmerzen, aber auch neue Chancen."

Mehr dazu: http://www.erzdioezese-wien.at/content/news/articles/2010/10/28/a25190/

Man muss den "Masterplan" leider als das sehen, was er in Wahrheit ist: Eine Notlösung für Fragen, die seit Jahrzehnten offen sind. Erschwerend kommt nun hinzu, dass die "größte Austrittswelle der Geschichte unseres Landes seit der Nazizeit" (Zitat Schönborn) die finanziellen Mittel der Erzdiözese stark schrumpfen lässt. Was uns als Aufbruch, neue Chance und Weg in die Zukunft schmackhaft gemacht werden soll, ist eigentlich ein drastisches Sparprogramm.

Interessant ist unter diesem Gesichtspunkt natürlich auch die APG2010 zu sehen: Da inszeniert sich die kirchliche Institution mit großem finanziellem Aufwand selbst. Sogar eigene Meßgewänder und Monstranzen wurden dafür angeschafft. Fast schon traurig, wenn man auf die Mittel für die darauf folgende "Kontaktwoche" zurückblickt: Mit ein paar Zetterln, Postkarten und einem hölzernen Bäumchen sollen da Menschen für unsere Kirche begeistert werden. Fast frech würde ich das nennen, auch wenn ich das Engagement aller an dieser Kontaktwoche beteiligten Menschen sehr hoch schätze und würdige. Sie hätten sich ein besseres Budget verdient.

Zuletzt möchte ich die plötzlich stark betonte Freundschaft zu den orthodoxen Glaubensgemeinschaften beurteilen. Warum ist das "Teilen" oder "Verschenken" von Gotteshäusern (Neulerchenfeld) erst jetzt ein so wichtiges Thema für unsere Kirchenleitung? Würde es aus wahrer Freundschaft gemacht, es wäre ein schönes Zeichen für ein gelebtes Miteinander. Aus der Not heraus ist diese Geste aber peinlich und beschämend für unsere römisch katholische Kirche. Nach dem Motto: Bevor wir es wegwerfen (weil wir die Kosten für Erhalt und Renovierung nicht mehr tragen können), schenken wir es euch.

Kardinal Schönborn bei der Anhörung des Priesterrates betreffend der Pfarre Neulerchenfeld am 28.10.2010:

"Wir können die vielen Kirchenbauten nicht halten. Wir müssen jetzt beginnen uns auf die Reduktion der Pfarren vorzubereiten. Das muss ein kreativer, offensiver Weg sein."

Wie schön, dass wir in Kottingrbunn längst schon kreative und offensive Wege gehen...

Eindrücke aus der Christkönigsmesse der Pfarre Auferstehung Christi, Wien 5:

Zu sagen, man müsste was sagen, ist gut,
man müsste
man müsste was sagen.
Abwägen ist gut, was wagen ist besser,
doch wer macht den Mund auf?

Zu sagen, man müsste was machen, ist gut,
man müsste
man müsste was machen.
Gerührt sein ist gut, sich rühren ist besser,
doch wo ist die Hand, die was tut?

Zu sagen, man müsste was geben ist gut,
man müsste
man müsste was geben.
Begabt sein ist gut, doch geben ist besser,
doch wo gibt es den, der was gibt?

Zu sagen, man müsste was ändern ist gut,
man müsste
man müsste was ändern.
Sich ärgern ist gut, verändern ist besser,
doch wer fängt bei sich damit an?

Nach der Kommunion führten wir der Pfarrgemeinde den traurigen Ist-Stand vor Augen:

"Heute ist es passiert – heute war die letzte 8.00 Uhr Messe in unserer Pfarre. Vor wenigen Wochen ist es passiert - da verloren wir die heurige Firmung in unserer Pfarre! Wann passiert es wieder, dass eine wichtige Aktivität unserer Pfarre aufgelassen oder ausgelagert wird? Um unsere Pfarre erhalten zu können, stehen wir auf, machen uns auf den Weg, und ziehen wir eine Spur Christlicher Begeisterung in unserer Pfarre!“

Mehr dazu und dem Gespräch mit Bischofsvikar Rühringer mit dem PGR der Pfarre Auferstehung Christi unter: http://www.pfarre-auferstehung-christi.at/content/site/info/article/139.html

Ich kann mir sehr gut vorstellen, warum der eine oder andere Bischofsvikar seinen Dienst in der Erzdiözese Wien nicht länger ausüben möchte...

Die Dreikönigsaktion in unserer Pfarre Kottingbrunn war für mich wieder ein besonderes Erlebnis. Da ist die Lebendigkeit unserer Pfarre wirklich spürbar. Da passiert etwas in unserem Ort: Begegnungen finden statt, Gespräche werden geführt, Freude wird vermittelt, die frohe Botschaft wird in Erinnerung gerufen, Spenden werden gesammelt. Heuer waren 17 Gruppen unterwegs, eine Gruppe bestand dabei jeweils aus vier Sternsingern und einer erwachsenen Begleitperson. Gesammelt wurden durch diese vielen fleißigen Hände an einem Tag über 6.600 Euro (nein, kein Tippfehler: über sechstausendsechshundert Euro) für die Hilfsprojekte in Guatemala.

Ohne eine lebendige und starke Pfarrgemeinschaft vor Ort wäre dieses Ergebnis nicht möglich gewesen. Ein Masterplan, der diese Tatsache übersieht und auf unüberschaubare Seelsorge(groß)räume setzt, kann in meinen Augen nicht der richtige Weg in die Zukunft sein. Weder für Kottingbrunn, noch sonstwo.

Unbedingt lesenswert: Die Fragen und Antworten rund um die Kirchen"verschenkung" aus der Pfarre Neulerchenfeld. Zu finden unter http://www.pfarreneulerchenfeld.at/. Dort auf den Link "Pfarrauflösung?" gehen. Der Masterplan scheint noch Lücken zu haben.

Während unser neuer Generalvikar Nikolaus Krasa laut Auskunft in „themakirche“ vom Oktober 2011 - dem Diözesanblatt der Erzdiözese Wien – ernsthafte Probleme beim Zusammenbau von IKEA Regalen eingesteht, möchte ich ihm als erfahrener IKEA Regal-Veteran ein paar hilfreiche Hinweise geben.

Zunächst sind für den Zusammenbau keine Arbeits- oder Steuerungsgruppen auf Diözesanebene notwendig. In den Pfarrgemeinden gibt es diese Gruppen längst. Nur zu gut kennen wir aus der Arbeitswelt die Situation, wenn einer arbeitet, und zig Menschen einfach nur zusehen und das Ergebnis abwarten. Wichtig sind Menschen mit Hausverstand, die anpacken und das Ziel nicht aus den Augen verlieren: Dieses Ziel ist Jesus Christus. Wie lebhaft ist mir noch eine Presse-Karikatur in Erinnerung, bei der ein Priester beim Zusammenbau eines „IKEA“-Kruzifixes gezeigt wurde, der es nicht übers Herz brachte, die Nägel laut Bauanleitung in den Korpus zu schlagen. Andere tun sich da leichter und schlagen eifrig zu. Es tut weh, aber warum jemanden verstehen wollen, der Forderungen äußert, die man selbst nicht verstehen will?

"Ich habe auch deutlich gemacht, dass ich mich nicht zum Kämpfer für die meisten Forderungen machen werde, etwa der Änderung der Voraussetzungen für das Priesteramt", betonte Kardinal Schönborn. Ein solcher Kampf wäre "der lebendigen Gemeinschaft und der Verbreitung des Glaubens abträglich". Es sei auch "nicht fair, den Bischöfen Reformverweigerung vorzuwerfen, wenn sie die Forderungen einzelner Initiativen nicht nach Rom tragen". Rom sei ohnehin längst über diese Forderungen im Bilde und habe sie auch schon mehrmals behandelt. "Wenn es auch unerlässlich ist, auf die Sorgen und Anliegen der Gläubigen zu hören und immer neu nach Antworten zu suchen, so muss doch klar sein, dass ein Dialog nicht erst dann ein Dialog ist, wenn die Bischöfe die Sichtweise ihrer Kritiker vollinhaltlich übernehmen", so Kardinal Schönborn.

Ja, das haben die Laien, das einfache Kirchenvolk, bisher übersehen: Es geht nicht um die Anliegen der Mehrheit, sondern um den Glaubenssinn der Kardinäle! Das widerspricht zwar den Erkenntnissen des Zweiten Vatikanischen Konzils, aber wer weiß das heute schon noch? Die Meinung der Schäfchen in Rom vertreten? Na bitte, wir sind doch nicht bei „wünsch-dir-was“! Demokratie? Fehlanzeige!

Der kirchliche „Erneuerungsprozess“ der Erzdiözese Wien, APG 2010, ist kein demokratisches Geschehen. Das dürfte allen klar sein, die bei der ersten Diözesanversammlung dabei waren. Bei den „heißen Eisen“ wurde den Menschen hinter dem „offenen Mikrofon“ laustarke Zustimmung bekundet. Offenbar waren es Anliegen der Mehrheit. Trotzdem, ein offenes Ohr hatte man dafür nicht: Die Mehrheit des einfachen Volkes ist eben kein verlässliches Kriterium, wie unser Papst laufend betont. Andererseits: Mit den Pius-Brüdern werden seitens des Vatikans laufende und rege Verhandlungen geführt. Obwohl diese das Zweite Vatikanische Konzil in wesentlichen Punkten ablehnen, hat man für diese Minderheit ein offenes Ohr. Schau genau: Mit der Pfarrer-Initiative führt man in Rom keine weiteren Gespräche. So geht unsere Kirche Schritt für Schritt in die Vergangenheit zurück.

Kürzlich saß meine Frau mit unseren Kindern in der U-Bahn. Kardinal Schönborn stieg zu. Meine Frau sagte zu meiner Tochter leise: „Schau, der Kardinal!“. Meine Tochter fragte interessiert: „Der König?“. Selbst 8-jährige Kinder verstehen das heutige Problem unserer Kirche. Ich bin stolz auf meine Tochter. Sie hat mir übrigens auch schon öfter beim Zusammenbau von IKEA Möbeln geholfen. Es war ein Kinderspiel.

http://www.themakirche.at/impulse/0/articles/2011/10/17/a4172/

http://www.themakirche.at/panorama/articles/2011/10/13/a4171/

Etwas verwirrt mich derzeit. Warum benötigt der "Erneuerungsprozess" der Erzdiözese Wien, APG2010, sogenannte "Steuerungsgruppen"? Ich dachte, wir lassen uns vom Heiligen Geist führen, kennen den Weg nicht, lassen ihn uns zeigen, entdecken ihn im Gehen. Jetzt aber plötzlich Steuerung? Anstatt die Erneuerungen in den Pfarren und Gemeinschaften zuzulassen, wird eifrig auf diözesaner Leitungsebene gesteuert und es werden "Modelle" entwickelt.

Fast könnte man den Eindruck gewinnen, das Ziel von APG2010 stand schon fest, bevor der Prozess in der Öffentlichkeit gestartet wurde. Zu ähnlich der Situation in deutschen Bistümern sind die Wege, auf die auch unsere Kirche in Österreich "hingesteuert" werden soll: Die Anzahl der Pfarren wird der verfügbaren Anzahl an Priestern einfach angepasst. Ohne Rücksicht auf Verluste. Es wird zentralisiert. Zentralen sind leichter zu steuern. Sieht man sich Nachwuchszahlen und die Alterspyramide der Weltpriesterschaft in Österreich an, wird da in den nächsten Jahren auch einiges "anzupassen" sein. Erste Schritte sind gesetzt und wurden mit dem letzten Hirtenbrief angekündigt: Es werden keine Pfarrer mehr ernannt, die sind nämlich nur schwer wieder aus ihren Pfarren abzuziehen. Und: Es wird die Anzahl an Filialkirchen wachsen. Dass die Feier der Sakramente in diesen Filialkirchen nicht gesichert wird, ist aus meiner Sicht eine grobe Fahrlässigkeit! Auf diese Details wird im Hirtenbrief aber gar nicht erst hingewiesen.

Wer eines Tages dann vor den verschlossenen Türen (s)einer Filialkirche steht, der darf sich vertrauensvoll an seinen Bischof wenden. Seine Antwort könnte dann in Anlehnung an seinen jüngsten Beitrag in "thema kirche" lauten: "Nichts wird unsere Erzdiözese, ja die Gestalt der Kirche mehr verändern als unsere persönliche Umkehr". Danke für diesen Hinweis! Vor geschlossenen Kirchentüren bleibt einem ohnehin nichts anderes übrig, als umzukehren. Ein zweites Mal werden diese Menschen allerdings nicht an unsere Türen klopfen.

Lieber Martin! Also die Bezeichnung "Idiot" stört mich. Nachdem ich selbst dann und wann einer davon bin und liebe Menschen kenne, denen es auch manchmal so geht wie mir, solltest du eine passendere Bezeichnung finden. Ich schlage vor: "Mensch".

Noch im Juni dieses Jahres sagte Pfarrer Johannes Leuthner, zuständig für fünf! Pfarren im Bezirk Hollabrunn, dass er und viele andere seiner Priesterkollegen bereits am Limit arbeiten. Am 20.10.2011 wurde der 46-jährige engagierte Seelsorger tot in seiner Wohnung gefunden. Herzversagen.

Das macht mich wütend: Auf der Trauerfeier auch sein Bischof, Kardinal Christoph Schönborn, anwesend. Derselbe Mann, dem Pfarrer Johannes sein "Arbeiten am Limit" verdankt, derselbe, der Seelsorgegroßräume und Pfarrverbände als die Zukunft unserer Kirche verkauft, sieht in dem frühen Tod von Pfarrer Johannes eine "Mahnung", stärker auf "Signale der Überforderung" zu achten. Dabei hat Pfarrer Johannes Leuthner mehrmals - auch in öffentlichen Interviews - zu erkennen gegeben, dass er überfordert sei.

Mir reicht es! Was sind das für Hirten, die mit solcher Ignoranz den Wert menschlicher Arbeit und menschlichen Lebens strukturellen Bedingungen unterordnen? Mein Vertrauen haben sie nicht mehr!